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《宋本史記》(全二十八冊)
 
 
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編  著  者 (漢)司馬遷 撰 (南朝)裴骃 集解 (唐)司馬貞 索隱 (唐)張守節 正義 定價 560.00
責任編輯 張慧霞 ISBN 978-7-5013-6484-8
出版時間 2018-10-30 版次 B1
印刷時間 2018-10-30 印次 Y1
庫存提示 有書 規格 平裝,大32開,
叢  書  名 國學基本典籍叢刊
所屬分類 史籍史料
中圖分類 K204.2
讀者對象 廣大讀者
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圖書簡介[ 滾動 - 展開 ]  
 
本書據日本汲古書院影印宋建安黃善夫家塾刻本影印,該《史記》為現存最早三家注本,是一百三十卷全本。 《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。后各家各派注釋和評價《史記》著作源源不斷出現,其中最有影響的是俗稱“三家注”的《史記集解》(南朝宋裴骃注)《史記索隱》(唐司馬貞)《史記正義》(唐張守節)。
 
目錄[ 滾動 - 展開 ]  
 
目録
第一冊
史記目録 5
史記集解序 南朝·裴駰 47
補史記序 唐·司馬貞 59
史記索隱序 唐·司馬貞 65
史記正義序 唐·張守節 69
史記正義論例謚法解 唐·張守節 73
三皇本紀 唐·司馬貞 115
卷一 五帝本紀第一 123

第二冊
卷二 夏本紀第二 5
卷三 殷本紀第三 63
卷四 周本紀第四 97
卷五 秦本紀第五 195

第三冊
卷六 秦始皇本紀第六 5
卷七 項羽本紀第七 131

第四冊
卷八 高祖本紀第八 5
卷九 呂后本紀第九 101
卷十 孝文本紀第十 139
卷十一 孝景本紀第十一 193
卷十二 孝武本紀第十二 209

第五冊
卷十三 三代世表第一 5
卷十四 十二諸侯年表第二 25

第六冊
卷十五 六國表第三 5
卷十六 秦楚之際月表第四 87
卷十七 漢興以來諸侯年表第五 153

第七冊
卷十八 高祖功臣侯年表第六 5
卷十九 惠景間侯者年表第七 165

第八冊
卷二十 建元以來侯者年表第八 5
卷二十一 建元已來王子侯者年表第九 65
卷二十二 漢興以來將相名臣年表第十 119

第九冊
卷二十三 禮書第一 5
卷二十四 樂書第二 37
卷二十五 律書第三 131
卷二十六 歷書第四 155

第十冊
卷二十七 天官書第五 5
卷二十八 封禪書第六 107

第十一冊
卷二十九 河渠書第七 5
卷三十 平準書第八 21
卷三十一 吳太伯世家第一 69
卷三十二 齊太公世家第二 115
卷三十三 魯周公世家第三 175
卷三十四 燕召公世家第四 221

第十二冊
卷三十五 管蔡世家第五 5
卷三十六 陳杞世家第六 23
卷三十七 衛康叔世家第七 49
卷三十八 宋微子世家第八 75
卷三十九 晉世家第九 117

第十三冊
卷四十 楚世家第十 5
卷四十一 越王勾踐世家第十一 91
卷四十二 鄭世家第十二 123
卷四十三 趙世家第十三 163

第十四冊
卷四十四 魏世家第十四 5
卷四十五 韓世家第十五 55
卷四十六 田敬仲完世家第十六 77
卷四十七 孔子世家第十七 127

第十五冊
卷四十八 陳涉世家第十八 5
卷四十九 外戚世家第十九 31
卷五十 楚元王世家第二十 69
卷五十一 荊燕世家第二十一 77
卷五十二 齊悼惠王世家第二十二 87
卷五十三 蕭相國世家第二十三 111
卷五十四 曹參世家第二十四 133
卷五十五 留侯世家第二十五 151

第十六冊
卷五十六 陳丞相世家第二十六 5
卷五十七 絳侯周勃世家第二十七 29
卷五十八 梁孝王世家第二十八 53
卷五十九 五宗世家第二十九 81
卷六十 三王世家第三十 99
卷六十一 老子伯夷列傳第一 135
卷六十二 管晏列傳第二 157
卷六十三 申不害韓非列傳第三 171

第十七冊
卷六十四 司馬穰苴列傳第四 5
卷六十五 孫子吳起列傳第五 11
卷六十六 伍子胥列傳第六 35
卷六十七 仲尼弟子列傳第七 65
卷六十八 商君列傳第八 117
卷六十九 蘇秦列傳第九 159

第十八冊
卷七十 張儀列傳第十 5
卷七十一 樗里子甘茂列傳第十一 67
卷七十二 穰矦列傳第十二 99
卷七十三 白起王翦列傳第十三 113
卷七十四 孟子荀卿列傳第十四 143
卷七十五 孟嘗君列傳第十五 171
卷七十六 平原君虞卿列傳第十六 199
卷七十七 信陵君列傳第十七 225
卷七十八 春申君列傳第十八 243

第十九冊
卷七十九 范雎蔡澤列傳第十九 5
卷八十 樂毅列傳第二十 67
卷八十一 廉頗藺相如列傳第二十一 85
卷八十二 田單列傳第二十二 119
卷八十三 魯仲連鄒陽列傳第二十三 139
卷八十四 屈原賈生列傳第二十四 181

第二十冊
卷八十五 呂不韋列傳第二十五 7
卷八十六 刺客列傳第二十六 25
卷八十七 李斯列傳第二十七 85
卷八十八 蒙恬列傳第二十八 145
卷八十九 張耳陳余列傳第二十九 163
卷九十 魏豹彭越列傳第三十 199
卷九十一 黥布列傳第三十一 211

第二十一冊
卷九十二 淮陰矦列傳第三十二 5
卷九十三 韓王信盧綰列傳第三十三 59
卷九十四 田儋列傳第三十四 83
卷九十五 樊酈滕灌列傳第三十五 105
卷九十六 張丞相列傳第三十六 141

第二十二冊
卷九十七 酈生陸賈列傳第三十七 5
卷九十八 傅靳蒯成列傳第三十八 39
卷九十九 劉敬叔孫通列傳第三十九 51
卷一百 季布欒布列傳第四十 91
卷一百一 袁盎晁錯列傳第四十一 109
卷一百二 張釋之馮唐列傳第四十二 137
卷一百三 萬石張叔列傳第四十三 171
卷一百四 田叔列傳第四十四 195

第二十三冊
卷一百五 扁鵲倉公列傳第四十五 17

第二十四冊
卷一百六 吳王濞列傳第四十六 5
卷一百七 魏其武安侯列傳第四十七 45
卷一百八 韓長孺列傳第四十八 87
卷一百九 李將軍列傳第四十九 105
卷一百十 匈奴列傳第五十 139

第二十五冊
卷一百一十一 衛將軍驃騎列傳第五十一 5
卷一百一十二 平津侯主父列傳第五十二 63
卷一百一十三 南越尉佗列傳第五十三 105
卷一百一十四 東越列傳第五十四 131
卷一百一十五 朝鮮列傳第五十五 141
卷一百一十六 西南夷列傳第五十六 153

第二十六冊
卷一百一十七 司馬相如列傳第五十七 5
卷一百一十八 淮南衡山列傳第五十八 115
卷一百一十九 循吏列傳第五十九 167
卷一百二十 汲鄭列傳第六十 175

第二十七冊
卷一百二十一 儒林列傳第六十一 5
卷一百二十二 酷吏列傳第六十二 31
卷一百二十三 大宛列傳第六十三 85
卷一百二十四 游俠列傳第六十四 133
卷一百二十五 佞幸列傳第六十五 149
卷一百二十六 滑稽列傳第六十六 157
卷一百二十七 日者列傳第六十七 191

第二十八冊
卷一百二十八 龜策列傳第六十八 5
卷一百二十九 貨殖列傳第六十九 67
卷一百三十 太史公自序第七十 117
史記索隱后序 181
 
前言[ 滾動 - 展開 ]  
 
序言

《史記》是我國第一部紀傳體通史,經由西漢時期史學家司馬談、司馬遷父子兩代人的努力,最終由司馬遷撰作完成。從現存的版本形態來看,自漢至唐,皆為寫本,北宋太宗淳化五年(九九四)始有雕版,歷代翻刻不絶。從內容來看,隨著《史記》注解之作的不斷問世,《史記》白文逐漸和注文合流,成為了一個不可分割的整體。在這些注解之作里,南朝宋裴骃的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》、張守節的《史記正義》,尤被推重,世稱“《史記》三家注”,是《史記》古注的集大成之作。目前存世的《史記》版本,北宋以前皆為《集解》單注本,南宋開始產生《集解索隱》二家注合刻與《集解索隱正義》三家注合刻本,南宋刻書家黃善夫刊刻的《史記》是現存最早的三家注合刻本。
一、黃善夫及其刊刻的《史記》
黃善夫是南宋光宗(一一九〇—一一九四)、寧宗(一一九五—一二二四)時期福建建寧府建安縣的刻書家,所刻書現存者有《史記》《漢書》[ 現藏于中國國家圖書館的南宋劉元起刊《漢書》“陳勝項籍列傳第一”末有刊印牌記“建安黃善夫刊于家塾之敬室”,從該刊本的版式、行款、字體風格等特征可以判斷和黃善夫本《史記》當刊刻出于同一家。黃永年先生認為:“在這些建陽的書鋪中,有幾家是合作刻書的,如黃善夫的《史記》《后漢書》,劉元起的《漢書》,和不知書鋪名號的《三國志》,版式、行款完全一致,顯然是有計劃的分工?!保ā豆偶姹緦W》,江蘇教育出版社,二〇〇五年,第八十三頁。)]《后漢書》《王狀元集百家注分類東坡先生詩》。
黃善夫本《史記》在國內佚失已久,直至日本學者澁江全善、森立之《經籍訪古志》著錄之后,才引起學者的關注,至今不過百余年的時間。
目前學界通常認為黃善夫本《史記》存世僅“一部半”,一部為一百三十卷本,半部為七十二卷殘本,原皆藏于日本。據張玉春等先生考證,黃善夫本應是鐮倉(一一八五—一三三三)初期傳入日本的,距離其刊刻時間非常接近。
一百三十卷本最初藏于日本妙心寺的南化玄興(一五三八—一六〇四)處,后經直江兼績(一五六〇—一六一九)轉入米澤上杉家,現藏于日本國立歷史民俗博物館,日本學者多稱之為“南化本”,共九十冊。一九九六—一九九八年南化本作為古典研究會叢書由日本東京汲古書院影印出版。
七十二卷殘本原藏于狩谷棭齋求古樓,清末民初由時任留日學生監督及使署參贊的田吳炤購得,帶回中國,散諸坊肆,其中六十六卷由張元濟購得,兩卷由潘宗周購得,一卷由袁克文購得后贈傅增湘,又經多方輾轉,這六十九卷現皆藏于中國國家圖書館(下文簡稱“國圖本”),共二十八冊。 二〇〇三年國圖本作為中華再造善本由北京圖書館出版社(今國家圖書館出版社)影印出版。
東京大學東洋文化研究現藏有黃善夫本《夏本紀》《殷本紀》兩卷,出自于七十二卷殘本,國圖本正缺此二卷,當是七十二卷國圖本六十九卷之外的兩卷。
此外,還有一些黃善夫本《史記》的殘卷存世,上海圖書館藏有《高祖本紀》第一葉到第二十三葉,經筆者查核,該殘卷無任何批注,南化本與國圖本《高祖本紀》具存,且皆有批注,可知上海圖書館藏本是“一部半”之外的黃善夫本。另,臺灣傅斯年圖書館藏有北宋景祐本《史記集解》一百三十卷,其中的第一百一—一百五卷用黃善夫本配補。
二、黃善夫本《史記》的版本形態與存世狀況
黃善夫本《史記》字體刻印精美,半葉十行,行十八字,注文小字雙行,行二十三字。有界欄,細黑口,左右雙邊。每葉書耳處刻有篇名?!都庑颉泛笥信朴洝敖ò颤S善夫刊于家塾之敬室”,《目錄》后有篆字牌記“建安黃氏刻梓”。根據黃永年先生的研究,南宋時期“建本中所謂‘×××刻梓于家塾’、‘×××刊于家塾’者其實統統是坊刻”[ 黃永年《古籍版本學》,第七十六頁。],黃善夫本《史記》即是這類坊刻本。
現存的一百三十卷南化本和六十九卷國圖本,實際上每卷亦并非完秩,其中仍有殘缺配補的情況存在。具體配補情況統計如下表:

現存黃善夫本《史記》南化本[ 南化本的抄補情況,日本學者小澤賢二曾有統計,參見日本汲古書院一九九八年影印黃善夫本《史記》書后所附《南化本解說》一文。但是我們通過具體比勘發現小澤賢二先生的統計僅是殘葉抄補的問題,未關注具體殘行的抄補情況。]與國圖本存佚配補情況一覽表

篇章目次[ 該篇章目次依據南化本排列,國圖本《五帝本紀》之前篇章排列次序與南化本不同,國圖本的次序是:《史記索隱序》《史記正義序》《史記集解序》《補史記序》《史記目錄》《補史記三皇本紀》《史記正義論例謚法解》。] 南化本 國圖本
史記目錄 存:從標題“史記目錄”至“(列傳)第六十七貨殖 史記百二十九 范蠡 子貢”
配補:從“白圭猗頓”至“史記目錄終”,內有“安成郡彭寅翁栞于崇遒精舍”牌記 全存
史記集解序 全存 全存
補史記序 全存 全存
史記索隱序 全存 全存
史記正義序 全存 全存
史記正義論例謚法解 全存 全存
補史記三皇本紀 全存 全存
五帝本紀第一 全存 全存
夏本紀第二 全存 佚
殷本紀第三 全存 佚[ 現東京大學東洋文化研究所藏有黃善夫本《史記》中的《夏本紀》《殷本紀》兩卷,此兩卷出自原藏于日本七十二卷殘本。]
周本紀第四 全存 全存
秦本紀第五 全存 第一葉、第十七葉版心右一行,第二十四葉版心左一行,第二十七葉版心右一行,第二十九葉、第三十葉、第三十一葉版心左右一行均有殘字
秦始皇本紀第六 全存 第七葉前半葉第五行、第六行、后半葉第六行、第七行、第八行,第十八葉第六行,第二十三葉第五行、第六行、第七行,第五十二葉、第五十三葉版心左右一行均有殘字
項羽本紀第七 全存 全存
高祖本紀第八 全存 全存
呂后本紀第九 全存 全存
孝文本紀第十 全存 全存
孝景本紀第十一 全存 全存
孝武本紀第十二 全存 全存
三代世表第一 全存 佚
十二諸侯年表第二 全存 佚
六國表第三 全存 佚
秦楚之際月表第四 全存 佚
漢興以來諸侯年表第五 全存 佚
高祖功臣侯年表第六 全存 佚
惠景間侯者年表第七 全存 全存
建元以來侯者年表第八 全存 全存
建元已來王子侯者年表第九 全存 全存
漢興以來將相名臣年表第十 配補:
1.元朔三年(公元前一二六)《大事記》“匈奴殺代太守友?!都狻沸鞆V曰:‘太守姓共,名友?!币痪渲小懊选鼻暗奈淖纸詺?,誤用下文元狩三年“匈奴入右北平、定襄”八字抄補
2.元鼎五年(公元前一一二)《大事記》“三月中南”、“自殺”殘,抄補
3.甘露三年(公元前五一)《相位》“七月丁巳御史”殘,抄補
4.《索隱述贊》文字多有殘泐,抄補 佚
禮書第一 配補:
1.第十二葉后半葉最末三行有殘字,抄補
2.文末《索隱述贊》前面雙行小注殘,抄補 全存
樂書第二 全存 第十七葉版心左右一行有殘字
律書第三 全存 第十七葉版心右一行雙行小注《正義》全殘
歷書第四 全存 全存
天官書第五 全存 全存
封禪書第六 全存 全存
河渠書第七 全存 第五葉版心左兩行有殘字
平準書第八 全存 第十二葉缺,第十六葉裝訂誤在第十八葉、十九葉之間
吳太伯世家第一 配補:第一葉版心左右三行有殘字,抄補 佚
齊太公世家第二 配補:第一葉版心左一行、第二葉版心左右一行皆有殘字,抄補 佚
魯周公世家第三 全存 佚
燕召公世家第四 全存 佚
管蔡世家第五 全存 佚
陳杞世家第六 全存 佚
衞康叔世家第七 全存 佚
宋微子世家第八 配補:第二葉前半葉第一行至第六行殘缺,抄補 佚
晉世家第九 全存 第十八葉重出,且重出的兩葉有差異
楚世家第十 全存 全存
越王勾踐世家第十一 全存 全存
鄭世家第十二 配補:第二葉版心左右兩行有殘字,抄補 第十五葉左右兩行有殘字
趙世家第十三 全存 配補:第一葉前半葉全殘,抄補。
第二十九葉、第三十一葉版心左一行、第三十四葉版心右一行有殘字
魏世家第十四 全存 全存
韓世家第十五 配補:第十一葉全殘,始于《索隱述贊》“又侵負黍”至篇末,抄補 全存
田敬仲完世家第十六 配補:第二葉前半葉全殘,抄補 全存
孔子世家第十七 配補:第三十葉、三十一葉全殘,抄補 全存
陳涉世家第十八 全存 全存
外戚世家第十九 全存 全存
楚元王世家第二十 全存 全存
荊燕世家第二十一 全存 全存
齊悼惠王世家第二十二 配補:第一葉前半葉第一行、第九行、第十行,后半葉版心左三行均有殘字,抄補 全存
蕭相國世家第二十三 全存 全存
曹參世家第二十四 全存 全存
留侯世家第二十五 配補:第十五葉全殘,抄補 全存
陳丞相世家第二十六 全存 全存
絳侯周勃世家第二十七 全存 全存
梁孝王世家第二十八 全存 全存
五宗世家第二十九 全存 全存
三王世家第三十 全存 全存
老子伯夷列傳第一 配補:第一葉版心左右三行、第二葉版心左右三行、第三葉版心右三行有殘字,抄補 全存
管晏列傳第二 全存 全存
申不害韓非列傳第三 全存 全存
司馬穰苴列傳第四 全存 全存
孫子吳起列傳第五 全存 全存
伍子胥列傳第六 配補:第八葉到篇末第十一葉全殘,抄補 全存
仲尼弟子列傳第七 配補:第一葉前半葉全殘,抄補 全存
商君列傳第八 全存 佚
蘇秦列傳第九 配補:第二十七葉全殘、第二十九葉《索隱述贊》“揣摩既就”以下至篇末殘,抄補 佚
張儀列傳第十 配補:第一葉全殘,抄補 佚
樗里子甘茂列傳第十一 全存 佚
穰侯列傳第十二 全存 佚
白起王翦列傳第十三 配補:第六葉,第十葉全殘,抄補 全存
孟子荀卿列傳第十四 配補:第一葉前半葉版心右兩行有殘字,抄補 全存
孟嘗君列傳第十五 全存 全存
平原君虞卿列傳第十六 全存 全存
信陵君列傳第十七 全存 全存
春申君列傳第十八 全存 全存
范雎蔡澤列傳第十九 配補:第四葉全殘,第六葉版心左右一行各有殘字,第七葉全殘,第八葉版心左右一行各殘字,抄補 第一葉版心右兩行、左四行,第二葉版心右兩行、左一行,第三葉版心右一行、左四行,第四葉版心右三行、左兩行,第五葉版心左第二行,第六葉版心左、右第三行,第七葉版心右一行,第十四葉前半葉第一行至第五行均有殘字
樂毅列傳第二十 配補:第七葉版心右五行有殘字,抄補 全存
廉頗藺相如列傳
第二十一 全存 全存
田單列傳第二十二 全存 全存
魯仲連鄒陽列傳
第二十三 全存 全存
屈原賈生列傳第二十四 配補:第一葉小題之下和第二行、第三行有殘字,抄補 全存
呂不韋列傳第二十五 全存 全存
刺客列傳第二十六 全存 全存
李斯列傳第二十七 配補:第一葉、第二葉版心左右兩行各有殘字,抄補 全存
蒙恬列傳第二十八 全存 全存
張耳陳余列傳第二十九 配補:第十葉版心左八行有殘字,抄補 全存
魏豹彭越列傳第三十 全存 全存
黥布列傳第三十一 全存 佚
淮陰侯列傳第三十二 配補:第十三葉、十四葉、十五葉、十六葉、十七葉全殘,抄補 佚
韓王信盧綰列傳
第三十三 配補:第七葉、第八葉、第十葉全殘,第九葉版心左右兩行有殘字,抄補 佚
田儋列傳第三十四 全存 佚
樊酈滕灌列傳第三十五 全存 佚
張丞相列傳第三十六 全存 佚
酈生陸賈列傳第三十七 配補:第一葉版心左右兩行皆有殘字,抄補 佚
傅靳蒯成列傳第三十八 全存 佚
劉敬叔孫通列傳
第三十九 全存 佚
季布欒布列傳第四十 配補:第一葉版心左右行有殘字,抄補 佚
袁盎晁錯列傳
第四十一 全存 佚
張釋之馮唐列傳
第四十二 全存 佚
萬石張叔列傳第四十三 全存 佚
田叔列傳第四十四 全存 佚
扁鵲倉公列傳第四十五 配補:第三十一葉全殘,抄補 佚
吳王濞列傳第四十六 配補:第一葉版心左右一行皆有殘字,抄補 佚
魏其武安侯列傳
第四十七 全存 佚
韓長孺列傳第四十八 全存 佚
李將軍列傳第四十九 全存 佚
匈奴列傳第五十 全存 佚
衛將軍驃騎列傳
第五十一 全存 佚
平津侯主父列傳
第五十二 全存 佚
南越尉佗列傳第五十三 全存 佚
東越列傳第五十四 全存 佚
朝鮮列傳第五十五 全存 佚
西南夷列傳第五十六 全存 佚
司馬相如列傳第五十七 配補:第一葉版心左右一行各有殘字 佚
淮南衡山列傳第五十八 全存 佚
循吏列傳第五十九 全存 佚
汲鄭列傳第六十 全存 佚
儒林列傳第六十一 全存 佚
酷吏列傳第六十二 全存 佚
大宛列傳第六十三 全存 佚
游俠列傳第六十四 配補:第四葉后半葉版心左一行有殘字 佚
佞幸列傳第六十五 全存 佚
滑稽列傳第六十六 全存 佚
日者列傳第六十七 全存 佚
龜策列傳第六十八 全存 佚
貨殖列傳第六十九 全存 佚
太史公自序第七十 全存 全存
史記索隱后序 第一葉前半葉版心右二行有殘字,抄補。后半葉版心左四行、第九行、第十行皆有殘字。第二葉第一行、第二行、第三行、第八行、第九行、第十行皆有殘字 全存

三、黃善夫本《史記》的價值
黃善夫本《史記》作為現存最早的《史記》三家注本,具有重要的文獻價值,主要體現在以下三個方面。
(一)版本研究的價值
黃善夫本《史記》承前啓后,是研究《史記》版本流變的津梁。
正文部分,《老子莊子列傳》在《列傳》之首,與《伯夷列傳》合為《老子伯夷列傳第一》?!短饭孕颉罚骸澳┦罓幚?,維彼奔義;讓國餓死,天下稱之。作《伯夷列傳》第一?!疃鸁o為自化,清凈自正;韓非揣事情,循埶理。作《老子韓非列傳》第三?!笨梢姟独献恿袀鳌吩凇读袀鳌分椎拇涡虿粫恰妒酚洝吩?。
《老子伯夷列傳》小題下有雙行小注“監本老子與伯夷同傳第一,莊子與韓非同傳第三?!薄渡瓴缓n非列傳》小題下有雙行小注:“開元二十三年勑升老子莊子為列傳首,故申韓為此卷?!睋堄翊合壬甲C,“黃善夫本刊于南宋,無奉唐開元敕書之理。北宋雖有政和八年升老子為列傳之首之詔,但并未真正實行,僅政和間補刊景祐本時,依此詔改定了原本的次第,而南宋刊刻的諸本《史記》均未從此詔。黃善夫本的列傳次第如此排列另有因由,而且與黃善夫本所據底本有直接關系?!盵 張玉春《版本研究》,商務印書館,二〇〇一年,第二五五頁。]黃善夫本《老子列傳》居首,或許承襲了《史記》唐代傳本。
另外,通過異文比較,發現該本與南宋干道七年(一一七一)建安蔡夢弼刊《史記集解索隱》本、淳熙三年(一一七六)張杅刊八年(一一八一)耿秉重修《史記集解索隱》本,存在一定的相關性,而元至元二十五年(一二八八)彭寅翁崇道精舍刊《史記集解索隱正義》等三家注本又據該本為底本。因此,黃善夫本是研究兩家注本、三家注本系統的重要節點。
(二)??毖芯康膬r值
黃善夫本《史記》作為南宋刻本,存有大量一字千金的異文,可資校正傳世《史記》三家注訛誤。如:
中華書局原點校本《魏世家》“與韓康子”《索隱》:“名虔?!薄膀弊?,黃善夫本作“虎”,當是?!读鶉瓯怼贰绊n康子敗智伯于晉陽”《索隱》:“康子名虎?!薄俄n世家》“莊子卒,子康子代”《索隱》:“名虎?!薄秶Z·晉語》“智襄子戲韓康子而侮段規”韋昭注:“康子,韓宣子之曾孫、莊子之子虎?!薄妒辣尽罚骸扒f子生康子虎??底由渥訂櫿?。武子生景子虔?!睋妒酚洝ろn世家》《世本》等史料,康子之孫名虔,亦可證康子不會名虔,《索隱》“虔”必是“虎”之訛。
黃善夫本亦有不見于中華書局原點校本《史記》的《索隱》佚文,如《五帝本紀》“索隱述贊”末有:“右述贊之體,深所不安。何者?夫敘事美功,合有首末,懲惡勸善,是稱褒貶。觀太史公贊論之中,或國有數君,或士兼百行,不能備論終始,自可略申梗概。遂乃頗取一事,偏引一奇,即為一篇之贊,將為龜鏡,誠所不取。斯亦明月之珠,不能無纇矣。今并重為一百三十篇之贊云?!庇秩?,《項羽本紀》小題之下有《索隱》:“項羽掘起,爭雄一朝,假號西楚,竟未踐天子之位而身首別離,斯亦不可稱本紀,宜降為系家?!贝祟悺端麟[》佚文共有二十七處之多,二〇一三年中華書局《史記》修訂本已悉據黃善夫本輯補。
(三)批注文獻的價值
日本室町時代(一三三八—一五七三)后期,京都建仁寺僧人月舟壽桂等將所見《史記》古注抄錄在了黃善夫本《史記》(今國立歷史民俗博物館藏本)邊欄之外天頭地腳等處,有時將這類批注另紙書寫,或以簽條粘在頁上,或附抄于篇末,如《扁鵲倉公列傳》一篇附頁就有九十余張。這些批注所涉文獻,如鄒誕生《史記音》、劉伯莊《史記音義》、日本學者藤原英房《史記說》、南化玄興、桃源瑞仙等《史記》注皆已不存,因此顯得彌足珍貴。另外,批注里最受關注的是存有大量標注“《正義》曰”的文字,自上世紀三十年代,瀧川資言等日本學者認為皆系三家注本《史記正義》佚文,據此展開輯佚工作,同時也引發了持續至今的真僞考辨與討論。近年張玉春先生將這些批注材料進行了全面整理,輯成七十二萬字的《日本古注疏證》一書,二〇一六年已由齊魯書社出版,可備參考。
四、黃善夫本《史記》的錯訛
如前所述,黃善夫本《史記》是一部南宋建安的坊刻本,錯訛滿紙,比比皆是。既有整段整句的脫衍,也有具體字詞的錯訛誤。
以國立歷史民俗博物館藏本為例,全書共有五處文字存在大段脫衍,如《天官書》“地維咸光”下有《正義》:“四填星,出四隅,去地可四丈。地維咸光,亦出四隅,去地可三丈,若月始出所見。下有亂者亡,有德者昌也?!贝颂帯妒酚洝非昂笳淖鳎骸八奶钚?,所出四隅,去地可四丈。地維咸光,亦出四隅,去地可三丈,若月始出。所見,下有亂;亂者亡,有德者昌?!笔肺暮汀墩x》幾乎全同。中華書局點校本等正文之下無《正義》,疑此處黃本是正文衍入注中,后人又補《正義》二字。
具體字詞訛誤也非常之多,尤其是三家注部分,刊刻十分粗疏,訛脫衍倒的現象時有發生,形近而訛的字詞隨處可見。

由于黃善夫本存在大量錯訛,民國時期張元濟先生主持輯印百衲本二十四史時,《史記》一書雖然以黃善夫本為底本,但是對校了武英殿本,參校了清劉喜海舊藏舊藏百衲本,明毛晉汲古閣單刻《史記索隱》本、明王延喆刻三家注本、清末劉承干影刻蜀大字本等,對黃善夫本進行了全面修潤工作,改正了大量錯訛,所以一九三六年刊行出版的百衲本《史記》已不是黃善夫本原貌。然而,此后半個多世紀,許多使用商務印書館百納本《史記》的讀者,都誤以為該書全據黃善夫本影印。直至一九九四年杜澤遜先生發表《論黃善夫本及其涵芬樓影印本》一文,才真正揭示出黃善夫本《史記》和張元濟先生主持影印的百衲本《史記》的差異。[ 杜澤遜《論黃善夫本及其涵芬樓影印本》,《古籍整理出版情況簡報》1994年第4期,后又刊發于《中國典籍與文化論叢》(第三輯),中華書局,1995年。]一九九六—一九九八年日本國立歷史民俗博物館藏黃善夫本《史記》作為古典研究會叢書由東京汲古書院影印出版,國內極為鮮見。二〇〇三年中國國家圖書館藏六十九卷本作為《中華再造善本》由北京圖書館出版社影印出版,一般讀者也難于使用,且未為全秩。
此次《國學基本典籍叢刊》將日本國立歷史民俗博物館藏本重新影印,對于黃善夫本《史記》的流傳廣布具有十分特殊的意義。

王景炎
二〇一八年九月
 
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